사주갤러리

원국에 전혀 없는 오행(五行)이 운(運)에서 들어올 때 그것이 '대박'이 되느냐, 아니면 오히려 '쪽박'이 되느냐는 그 오행이 사주 구조에서 어떤 역할을 하느냐에 따라 극과 극으로 갈립니다. 임인년(壬寅年) 갑진월(甲辰月) 임인일(壬寅日) 갑진시(甲辰時)…

산의 전체적인 외형(산세), 봉우리의 모양, 지질 구조를 바탕으로 산을 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水)의 오행 기운으로 분류합니다. 이를 ‘오행산형론(五行山形論)’이라 부릅니다. 그렇다면 목(木)의 기운(甲,乙,寅, 卯)이 사주에 부족한 사람은, 어느 산을 가면 좋을까요…

사주팔자에서 가장 먼저 봐야 하는 곳이 바로 월(月)이다. 명리학 고전인 연해자평(淵海子平)에서도  "욕지귀천, 선관월령내제강(欲知貴賤, 先觀月令乃提綱)"이라 하여, 사람의 운명을 파악할 때 가장 먼저 태어난 달[月令]을 그물의 벼리(가장 굵고 중심이 되는 줄)로 삼…

조선 모더니즘의 극단적 천재 작가 이상(李箱, 1910~1937)의 사주풍경을 감상합니다. 이상의 본명은 김해경입니다.  경술년( 庚戌年)  을유월(乙酉月) 신묘일(辛卯日) 계사시(癸 巳 時) 건명(乾命) 은  고위도 금목상전(金木相戰) 파동과 비선형 강성 붕괴의 풍경을 자아냅니다.…

사주명리학에서 비겁(比肩·劫財)은 흔히 군겁쟁재(群劫爭財)의 논리에 따라 재물을 파극하고 분탈하는 주범으로 인식되기 쉽지만, 조건이 갖춰지면 그 어떤 십성보다 거대하고 폭발적인 재물을 창출하는 강력한 동력이 됩니다. 그래서 비겁이 왕한 경우에 운(運)에서 구조가 잘 성립되면 오히려 …

공명명리학(共鳴命理學)의 에너지 분석 체계로 미토를 보면, 여름이라는 계절의 에너지가 절정에서 가을로 바뀌는 결정적 전환점의 역학 전체가 압축되어 있음을 알 수 있다. 미토(未土)는 "여름의 토" 혹은 "뜨겁고 건조한 땅"이라기 보다는 여름의 완결…

戌土(술토)를 "가을의 메마른 토" 혹은 "건조하고 뜨거운 땅"으로 보는 경우가 많다. 그러나 공명명리학의 에너지 분석 체계로 술토를 깊이 들여다보면, 이 하나의 글자 안에 가을이라는 계절의 에너지가 절정에서 겨울로 전환되는 결정적 전환점의 역학 …

전통 명리학에서 미모와 매력의 상징인 식상(食傷)과 도화(桃花)는 동시에 관계의 굴곡이나 풍파를 암시하는 양날의 검으로 작용합니다. 그렇다면 동일한 구조를 가지고 태어났음에도 어떤 이는 빛나는 미모로 대중적 인기로만 발현되고, 어떤 이는 고단한 애정사나 구설이라는 풍파를 겪게 되는 …

필멸자(에고)와 관찰자(본성)이라는 개념을 통해 결정론과 자유의지의 긴장 관계를 명리학적 구조 안에서 설득력 있게 서술합니다. 명리학을 단순한 점술의 차원을 넘어 존재론적 메타인지의 철학으로 승화시켜서, 공명명리학(共鳴命理學) 공부의 궁극적인 목적을 고찰해 보고자 합니다.