사주갤러리

조선 모더니즘의 극단적 천재 작가 이상(李箱, 1910~1937)의 사주풍경을 감상합니다. 이상의 본명은 김해경입니다.  경술년( 庚戌年)  을유월(乙酉月) 신묘일(辛卯日) 계사시(癸 巳 時) 건명(乾命) 은  고위도 금목상전(金木相戰) 파동과 비선형 강성 붕괴의 풍경을 자아냅니다.…

사주명리학에서 비겁(比肩·劫財)은 흔히 군겁쟁재(群劫爭財)의 논리에 따라 재물을 파극하고 분탈하는 주범으로 인식되기 쉽지만, 조건이 갖춰지면 그 어떤 십성보다 거대하고 폭발적인 재물을 창출하는 강력한 동력이 됩니다. 그래서 비겁이 왕한 경우에 운(運)에서 구조가 잘 성립되면 오히려 …

공명명리학(共鳴命理學)의 에너지 분석 체계로 미토를 보면, 여름이라는 계절의 에너지가 절정에서 가을로 바뀌는 결정적 전환점의 역학 전체가 압축되어 있음을 알 수 있다. 미토(未土)는 "여름의 토" 혹은 "뜨겁고 건조한 땅"이라기 보다는 여름의 완결…

戌土(술토)를 "가을의 메마른 토" 혹은 "건조하고 뜨거운 땅"으로 보는 경우가 많다. 그러나 공명명리학의 에너지 분석 체계로 술토를 깊이 들여다보면, 이 하나의 글자 안에 가을이라는 계절의 에너지가 절정에서 겨울로 전환되는 결정적 전환점의 역학 …

전통 명리학에서 미모와 매력의 상징인 식상(食傷)과 도화(桃花)는 동시에 관계의 굴곡이나 풍파를 암시하는 양날의 검으로 작용합니다. 그렇다면 동일한 구조를 가지고 태어났음에도 어떤 이는 빛나는 미모로 대중적 인기로만 발현되고, 어떤 이는 고단한 애정사나 구설이라는 풍파를 겪게 되는 …

필멸자(에고)와 관찰자(본성)이라는 개념을 통해 결정론과 자유의지의 긴장 관계를 명리학적 구조 안에서 설득력 있게 서술합니다. 명리학을 단순한 점술의 차원을 넘어 존재론적 메타인지의 철학으로 승화시켜서, 공명명리학(共鳴命理學) 공부의 궁극적인 목적을 고찰해 보고자 합니다.

병오년(丙午年) 병신월(丙申月) 병진일(丙辰日) 계사시(癸巳時) 곤명(坤命)의 사주를 그림으로 풀어봅니다. 천간에 삼병(三丙)의 강한 화기(火氣)가 뭉쳐 있고, 지지에서는 오화(午)와 사화(巳)가 받쳐주어 사주 전체가 매우 뜨겁고 조열(燥熱)해지기 쉬운 형국입니다.

병오년(丙午年) 병신월(丙申月) 을묘일(乙卯日) 임오시(壬午時) 건명(乾命)을 오늘의 사주로 그림과 함께 풀어봅니다. 가을로 접어드는 신월(申月)에 태어난 을목(乙木)입니다. 원래 을목은 유연하고 끈질긴 생명력을 자랑하지만, 명식을 둘러싼 기운이 예사롭지 않습니다. 년주와 월주에 병…

사주명리의 용어 가운데 현대어와 발음이 같아 혼동할 수 있는 것 중 하나가 비겁(比劫)입니다. 사주에 비겁(比劫)이 많으면 정말 비겁(卑怯)한게 아닌가 싶지만, 이 둘은 한자부터 완전히 다른 별개의 단어입니다. 명리학적으로 비겁이 많으면 비겁(卑怯)한게 아니라 오히려 더 강하고 주…