사주갤러리

인신사해(寅申巳亥)는 사계절의 시작을 알리는 생지(生地)이자, 에너지가 정지 상태에서 고출력 운동 상태로 상전이되는 가속기이다. 인신사해의 중기는 모두 양(陽)의 오행으로 구성되어 있으며, 이는 다음 계절의 핵심 주파수를 미리 내포하고 있다.

진술축미(辰戌丑未)는 계절을 마무리하는 4개의 토(土) 기운이다. 진술축미는 계절의 끝 기운(여기), 전 계절의 기운(중기), 본기인 토(정기)로 지장간이 구성되어 있다. 그런데 진술축미는 외견상 토(토)의 본기가 막강한 것 같지만 실상은 중기(中氣)가 어마어마한 에너지의 비밀을 감…

정묘(丁卯)년 계묘(癸卯)월 계미(癸未)일 무오(戊午)시 곤명(命) 사주를 풀이합니다. 이 사주는 봄날의 드넓은 숲(卯卯未)에 내리는 가랑비(癸)가 저 멀리 산등성이에 걸린 무지개(戊丁)를 바라보는 형국"입니다. 재능이 넘치고 매력이 철철 넘치지만, 정작 본인의 뿌리는 흔들…

임신(壬申)년 무신(戊申)월 계유(癸酉)일 병진(丙辰)시 건명(乾命) 사주를 풀어봅니다. 이 사주는 거대한 바위산(申, 申, 酉) 사이에서 솟구쳐 흐르는 차갑고 강력한 물줄기(癸, 壬)입니다. 기세가 너무 강해 웬만한 사람은 감히 통제할 수 없으며, 머리가 비상하고 실속을 챙기는 능…

사주명리학에서 인원용사(人元用事)는 지장간(地藏干) 이론의 중요한 개념으로, 지지(地支)에 숨겨진 천간(天干)의 기운이 사주에서 어떻게 작용하고 '일을 맡아 처리하는(用事)' 역할을 하는지를 가리킵니다. 인원용사는 지장간이 사주에서 어떻게 '실질적인 힘'…

재물은 넘치지만 명예와 기품이 없는 사주가 있다. 부(富)하지만 귀(貴)하지 않은 사주이다. 돈도 많은데 귀하다면 좋겠지만, 재물만 있고 인격이나 사람의 됨됨이가 부족한 경우가 바로 여기에 해당된다. 공명명리학(共鳴命理學)으로 보는 부이불귀(富而不貴)입니다.

모두가 부귀영화(富貴榮華)를 모두 누리고 살고 싶지만, 우주의 에너지 기운은 그렇게 작동되지 않는다. 그래서 사람이 귀(貴)하지만 부(富)하지 않은 사주도 있다. 고전 명리에서도 "청귀박록(淸貴薄祿)"이라 하여, 고결하고 귀하나 생활이 넉넉하지 못한 명식으로 분류된…

공명명리학의 관점에서 볼 때 12지지(地支)는 단순한 오행 기호가 아니다. 각 지지는 하나의 에너지 전환 노드(Node)로서, 이전 글자의 기운을 완성하고, 특정 천간의 활동성을 규정하며, 다음 글자가 등장할 수 있는 에너지 토대를 준비하는 복합적 파동구조를 지닌다. 3(창조) → 6…

경금(庚金)은 우주의 '숙살(肅殺) 에너지'입니다. 만물을 정리하고 핵심만 남기는 기운이기에, 인체에 적용되면 불필요한 살이 없고 뼈대가 곧으며 이목구비가 뚜렷한 특징을 가집니다. 특히 금(金)은 빛을 반사하는 성질이 있어 눈망울이 맑고 피부에 광택이 도는 미남·미녀가 …