논간지자의(論干支字義) - 천간(天干)

논간지자의(論干支字義)는 "천간과 지지의 글자 뜻을 논한다"는 의미로, 『우주 변화의 원리』 (한동석 著)에서 천간 10개(갑을병정무기경신임계)와 지지 12개(자축인묘진사오미신유술해)의 각 글자가 가진 본래의 의미와 상징을 해석하는 장이다. 이 부분은 단순히 글자의 사전적 의미를 설명하는 것이 아니라, 각 천간과 지지가 우주 변화의 원리에서 어떤 역할을 하는지, 어떤 에너지 특성을 가지고 있는지를 밝히는 핵심적인 내용이다.

논간지자의(論干支字義) - 천간(天干)

십간은 실제로 생명 소장(消藏)의 순환과정을 나누어 설명한 것이다. 십천간은 단순한 기호가 아니라 우주 만물이 생겨나고(生), 자라고(長), 거두어지고(消), 저장되는(藏) 전 과정을 10단계로 나눈 우주론적 체계이다.

우주의 기운은 음양으로 끊임없이 변전되면서 금목수화토의 성질로 비유되는 다섯 가지 대표적인 기운으로 이합집산되면서 체와 용으로 순환되는데, 이러한 현상을 만물의 생성소멸이라고 표현한다.

생겨나고(生), 자라고(長), 거두어지고(消), 저장되는(藏) 과정

甲子坼也 言萬物 剖符甲而出也

갑은 씨앗에서 싹이 트는 것이니 만물이 씨를 싼 겉껍질을 쪼개고 나온다는 말이다. 만물의 껍질이 터지면서 甲이 터져 나왔다.

乙言萬物初生 曲蘖而未伸也

을은 만물이 처음 생겨 나오는 것을 말하니 굽은 싹이 아직 곧게 펴지지 않은 것이다. 아직 세상에 넓게 펴지지는 않았지만 만물이 뚜렷하게 나타난 상태이다.

丙言萬物炳然著見

병은 만물이 밝게 빛나 현저하게 드러나는 것을 말한다.

丁言萬物壯實之形

정은 만물이 건장하고 충실한 모양이다. 나무에 가지가 무성해지듯 만물이 장성해지는 것이다.

戊荿也 言物之荿盛

무는 무성함이니 만물이 무성한 것을 말한다.

己紀也 言物有形

기는 실마리이니 만물에 형체가 있음을 말한다. 형상이 이루어진 물건이 제자리에 놓인 것이다.

庚堅强貌 言物收斂而有實也

경은 견강한 모양이다. 만물이 수렴하여 결실이 있는 것을 말한다. 기운이 수렴되어 열매가 되는 기운이다.

辛言萬物方盛 而見制故辛痛也

신은 만물이 성장하면 제재를 당하므로 힘들고 고통스러운 것이다. 그래서 辛을 고통이라 한다.

壬姙也 陰陽之交 言物懷姙至子而萌也

임은 임신하는 것으로 음양이 교합하여 만물이 회임하면 종자가 되어 싹이 나오는 것이다. 음양이 교류하고 물질이 회임하여 번식하는 것이다.

癸者冬時土旣平 萬物可揆度也

계는 겨울에 토가 이미 평평하여져서 만물을 헤아릴 수 있는 것이다. 겨울에는 모든 것이 정돈되었고, 만물이 때를 기다리는 고요한 상태이다.

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