십이운성(十二運星)은 사주명리학에서 천간(天干)이 지지(地支)를 만났을 때 갖게 되는 12가지 생명력의 단계를 나타냅니다. 사람이 태어나서 죽을 때까지의 과정을 12단계로 비유한 것과 같다.
십이운성의 12단계 순환과 의미
십이운성의 의미와 특징
1. 絶(절)
절(絶)은 앞 생애에서의 모든 것이 끊어진다는 뜻이며, 지난 일들을 청산하고 처리한다.
모든 것의 절망이면서 새로운 것의 시작 직전 단계이다. 생명 단계로 보면 완전히 사라진 상태, 끝이면서 기운이 완전히 소멸된 상태이다. 새벽이 오기 직전의 암흑기로 모든 것이 끊어진 듯한 느낌이다. 극단적, 파괴와 재생의 에너지를 함축하고 있으며 겨울이 끝나고 봄이 오기 직전의 혹한기와 같다.
2. 胎(태)
태(胎)는 형태는 아직 드러나지 않았지만 존재가 드러나기 시작한다.
태(胎)는 생명이 막 잉태된 상태이다. 태아가 발생하는 수태, 잉태의 단계이다. 어머니 뱃속에 있고 새로운 가능성이 시작되었다. 보이지 않지만 성장하고 있으면서 보호를 받는 상태이다. 내면적, 잠재력을 뜻하고 씨앗이 땅속에서 싹틀 준비를 하고 있다. 아직은 스스로 힘이 없기에 자립심이 부족하고 의존적이면서 보호를 받는 모습이다.
3. 養(양)
양(養)은 태아가 자라는 것으로 미숙하지만 성장하고 있다.
어머니 배 속에서 태아가 자라나는 과정이다. 잠재력이 안정적으로 성장하는 단계로 엄마의 뱃속에서 안정적으로 커가는 때다. 양육의 단계이면서 영양을 받아 커가고 외부 도움이 절실하게 필요하다. 그래서 조용히 힘을 축적하는 시기이다. 의존적, 학습기, 준비 단계로 새싹이 땅 속에서 힘을 기르고 있는 형상이다.
4. 長生(장생)
장생(長生)은 '새로 태어남'이고 새롭게 시작한다는 것이다.
새로운 시작, 탄생, 성장의 때이다. 아직 세상에서 때 묻지 않은 순수한 아기와 같다. 어머니 배 속에서 나와 세상에 첫발을 내딛는 어린 아이나 마찬가지다. 인생의 시작을 알리며 희망과 가능성으로 가득하다. 그래서 순수하고 맑은 에너지로 차있고 밝고 긍정적, 새로운 것을 좋아한다. 이제 시작한 인생이다. 비유하면 갓 태어난 아기, 봄의 새싹이다.
5. 沐浴(목욕)
목욕(沐浴)은 몸을 씻는 것이며 이 세상과 '첫경험'이다.
세상에 태어나 씻겨지는 어린 아이의 모습이다. 순수하고, 불안정한 모습, 호기심, 매력, 알몸의 형상이다. 외부 세계와의 첫 만남, 순수함과 혼란이 공존, 변화가 많고 불안정, 솔직함과 예술적 재능, 풍류 등으로 표현된다. 감수성 예민, 유혹에 약하며 변덕스럽기도 하다. 물에 젖어 불안정하지만 정화되는 상태이다. 한편 도화살(桃花殺)이라고도 하며 이성 관계 주의가 따른다.
6. 冠帶(관대)
관대(冠帶)는 갓을 쓰고, 띠를 매는 때로 성숙해진 것이다.
성인식, 관을 쓴 형상이다. 청년기를 상징하며, 갓을 쓰고 띠를 두르는 성인식(관례)을 치른 상태와 같다. 에너지와 패기가 넘치지만, 동시에 미성숙함에서 오는 좌충우돌의 기운도 내포된다. 청소년기로 사회 진출 준비 시기이다. 자아가 형성되는 때이며 사회적 역할을 시작하고, 배우고 성장하는 단계이다. 따라서 매우 활동적, 명예욕, 자존심이 강하다. 갓을 쓰고 어른이 되는 성인식의 모습이다.
7. 建祿(건록)
건록(乾祿)은 녹을 받는 능력이 생겼다는 말이다.
청년에서 장년으로 성장하였다. 스스로의 힘으로 세상과 맞서고 강한 주체성과 추진력을 가졌다. '하늘에서 녹을 받는다'는 뜻처럼 재산적 소득이 안정적이며, 자수성가할 힘과 능력을 갖춘 단계이다. 경제적 자립, 직업을 갖고 일하는 시기, 안정적인 수입이 따른다. 책임감, 근면성실, 자립심의 성격이다. 비유하자면 직장을 다니며 월급을 받는 시기이다.
8. 帝旺(제왕)
제왕(帝旺)은 매우 왕성한 삶의 주인공이 된 것이다.
에너지가 가장 최고조(정점)에 달한 상태이다. 막강한 추진력, 독립심, 자신감이 뿜뿜하다. 주도적인 삶을 추구하며 왕성한 기운을 바탕으로 인생의 장년기, 전성기를 누린다. 우두머리 기질이 강해 성공 확률이 높으나 독단적이거나 성패가 극명할 수 있다. 능력이 최고조에 달한 시기이다. 권력과 영향력이 최대치이다. 한 나라를 다스리는 황제의 권위에 비유가 된다. 그러나 너무 강해서 독선적일 수 있다.
9. 衰(쇠)
쇠(衰)는 점점 기운이 사라지면서, 힘이 빠졌다는 것이다.
쇠퇴하고 약해지는 때이다. 중년기를 맞아 기력이 약해지기 시작했다. 맛이 슬슬 갈 때이다. 강한 원기가 없어지고 힘이 빠진다. 기운도 없어지고 허약하여 용기도 없어지고 망설이는 단계이다. 전성기가 지났다. 에너지도 빠져서 현실적이다. 따라서 성격도 신중해지고 보수적이면서 경험을 따진다. 계절로 치면 여름이 지나고 가을로 접어드는 시기이다.
10. 病(병)
병(病)은 기운이 다해 병이 들고 맛이 완전히 간 상태이다.
기운이 쇠퇴하여 병이 드는 단계이다. 정신적으로 신체적으로 약하다. 예민하고, 건강도 안 좋다. 노년기에 들어선 것이다. 그래서 동정심을 받을 수 있다. 기력도 저하되어서 휴식이 필요한 때이다. 점점 내면으로 깊이 빠져든다. 조심스러움, 걱정 많음, 예민함의 극치를 이룬다. 몸이 아파 누워있는 상태나 마찬가지다.
11. 死(사)
사(死)는 말 그대로 '죽다'는 뜻이며, 끝났다는 것이다.
움직이는 힘이 없고 기운이 멈추었다. 에너지도 쇠진하여 죽음에 이른 상태이다. 육체적 활동성은 낮지만 정신적인 집중력과 전문성이 매우 뛰어난 단계이다. 몸은 죽었지만 정신은 살아있다. 예술이나 학문, 기술 분야에서 단연코 최대의 수준에 이른다. 노년기 후기이고, 활동은 정지되었다. 정적인 상태, 마무리 단계이다. 나뭇잎이 떨어지고 고목이 되었다.
12. 墓(묘) - 무덤, 저장
묘(墓)는 땅 파고 들어가 무덤에서 잠들었다는 것이다.
땅 속 자연으로 돌아갔다. 생명 단계로 죽음 이후, 땅으로 돌아감을 뜻한다. 모든 것을 안으로 감추고 저장했다. 보관하는 성질이며 끝이자 다음 시작의 준비를 한다. 보수적, 저축하는 성향, 비밀스러움을 뜻한다. 씨앗이 다시 땅속으로 들어가 저장되는 상태나 마찬가지다. 참고로 墓는 고(庫, 창고)라고도 하며, 다음 순환을 위한 에너지 저장을 의미한다.
십이운성 길흉 판단
| 운성 | 길흉 | 핵심 키워드 |
|---|---|---|
| 長生 | 吉 | 시작, 희망, 생명력 |
| 沐浴 | 凶 | 불안정, 유혹, 변화 |
| 冠帶 | 中吉 | 성장, 명예, 학습 |
| 建祿 | 大吉 | 안정, 재물, 자립 |
| 帝旺 | 大吉 | 최고, 권력, 성공 |
| 衰 | 平 | 감소, 신중, 현실 |
| 病 | 凶 | 약함, 걱정, 휴식 |
| 死 | 大凶 | 정지, 막힘, 종료 |
| 墓 | 凶 | 폐쇄, 저장, 비밀 |
| 絶 | 大凶 | 단절, 극단, 위기 |
| 胎 | 中吉 | 준비, 잠재력, 보호 |
| 養 | 中吉 | 성장, 학습, 의존 |
천간별 십이운성 도표와 핵심 정리
십이운성은 천간(天干)이 십이지지(十二地支)를 만났을 때 결정됩니다. 각 천간마다 12지지에서 어떤 운성을 갖는지 정리된 도표입니다.
천간별 십이운성 도표
| 지지 | 甲木 | 乙木 | 丙火 | 丁火 | 戊土 | 己土 | 庚金 | 辛金 | 壬水 | 癸水 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 子 | 沐浴 | 病 | 胎 | 絶 | 胎 | 絶 | 死 | 墓 | 帝旺 | 建祿 |
| 丑 | 墓 | 衰 | 養 | 墓 | 養 | 墓 | 墓 | 衰 | 衰 | 帝旺 |
| 寅 | 建祿 | 帝旺 | 長生 | 冠帶 | 長生 | 冠帶 | 絶 | 胎 | 病 | 死 |
| 卯 | 帝旺 | 建祿 | 沐浴 | 長生 | 沐浴 | 長生 | 胎 | 絶 | 死 | 病 |
| 辰 | 衰 | 墓 | 冠帶 | 養 | 冠帶 | 養 | 養 | 墓 | 墓 | 衰 |
| 巳 | 病 | 死 | 建祿 | 沐浴 | 建祿 | 沐浴 | 長生 | 冠帶 | 絶 | 胎 |
| 午 | 死 | 病 | 帝旺 | 建祿 | 帝旺 | 建祿 | 沐浴 | 長生 | 胎 | 絶 |
| 未 | 墓 | 衰 | 衰 | 墓 | 衰 | 墓 | 冠帶 | 養 | 養 | 墓 |
| 申 | 絶 | 胎 | 病 | 死 | 病 | 死 | 建祿 | 帝旺 | 長生 | 冠帶 |
| 酉 | 胎 | 絶 | 死 | 病 | 死 | 病 | 帝旺 | 建祿 | 沐浴 | 長生 |
| 戌 | 養 | 墓 | 墓 | 衰 | 墓 | 衰 | 衰 | 墓 | 冠帶 | 養 |
| 亥 | 長生 | 冠帶 | 絶 | 胎 | 絶 | 胎 | 病 | 死 | 建祿 | 帝旺 |
천간별 핵심 운성 정리
甲木 (갑목 - 양의 나무)
長生: 亥(해) - 겨울에 생명 시작
建祿: 寅(인) - 봄에 직록
帝旺: 卯(묘) - 봄에 최고조
墓: 未(미) - 여름 끝에 저장
乙木 (을목 - 음의 나무)
長生: 午(오) - 여름에 생명 시작
建祿: 卯(묘) - 봄에 직록
帝旺: 寅(인) - 봄에 최고조
墓: 戌(술) - 가을 끝에 저장
丙火 (병화 - 양의 불)
長生: 寅(인) - 봄에 생명 시작
建祿: 巳(사) - 여름 시작에 직록
帝旺: 午(오) - 한여름에 최고조
墓: 戌(술) - 가을 끝에 저장
丁火 (정화 - 음의 불)
長生: 酉(유) - 가을에 생명 시작
建祿: 午(오) - 한여름에 직록
帝旺: 巳(사) - 여름 시작에 최고조
墓: 丑(축) - 겨울 중에 저장
戊土 (무토 - 양의 흙)
長生: 寅(인) - 봄에 생명 시작
建祿: 巳(사) - 여름 시작에 직록
帝旺: 午(오) - 한여름에 최고조
墓: 戌(술) - 가을 끝에 저장
己土 (기토 - 음의 흙)
長生: 酉(유) - 가을에 생명 시작
建祿: 午(오) - 한여름에 직록
帝旺: 巳(사) - 여름 시작에 최고조
墓: 丑(축) - 겨울 중에 저장
庚金 (경금 - 양의 쇠)
長生: 巳(사) - 여름에 생명 시작
建祿: 申(신) - 가을 시작에 직록
帝旺: 酉(유) - 가을 중에 최고조
墓: 丑(축) - 겨울 중에 저장
辛金 (신금 - 음의 쇠)
長生: 子(자) - 겨울에 생명 시작
建祿: 酉(유) - 가을 중에 직록
帝旺: 申(신) - 가을 시작에 최고조
墓: 辰(진) - 봄 끝에 저장
壬水 (임수 - 양의 물)
長生: 申(신) - 가을에 생명 시작
建祿: 亥(해) - 겨울 중에 직록
帝旺: 子(자) - 한겨울에 최고조
墓: 辰(진) - 봄 끝에 저장
癸水 (계수 - 음의 물)
長生: 卯(묘) - 봄에 생명 시작
建祿: 子(자) - 한겨울에 직록
帝旺: 丑(축) - 겨울 끝에 최고조
墓: 未(미) - 여름 끝에 저장
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